大毗婆沙論十二卷八頁云:同分有三種。謂加行同分,所緣同分,隨順同分。加行同分者:如有先誦素怛纜藏,中間忘失;後因如前所作加行,還得記憶。先誦毗奈耶、阿毗達磨藏、亦爾。如是先起不淨觀,中間忘失;後因如前所作加行,還得記憶。先起持息念界方便、亦爾。曾聞有婆羅門子,先誦得四吠陀書,中間忘失;復溫誦之,盡其方便,不能通利。便往師所,具述因緣。師即問言:汝先誦時,以何加行?答言:本時手繩口誦。師言:汝當如本加行。彼隨師教,一切皆憶。所緣同分者:如有先見如是園林泉池山谷經行處等,中間忘失;後見相似園林等時,一切皆憶。隨順同分者:如得隨順飲食衣服臥具房舍說法人等,則能憶念先所更事。曾聞有一苾芻,先誦得四阿笈摩,中間忘失;復溫誦之,盡其方便,不能通利。便往尊者阿難陀所,問其因緣。尊者答言:汝今可往,以油塗身,溫室洗浴,求諸隨順衣服飲食臥具房舍說法人等。苾芻依教,悉還通利。
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三種同分
【法相辭典】
【三種同分】 p0180
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古代女子一生中所應恪守、遵從之三項德目,即在家從父,出嫁從夫,夫死從子。又作三障、三隔、三監。女子囿於三從,...