成唯識論五卷十四頁云:或總分四。謂善、不善、有覆無覆二無記受。有義、三受容各分四。五識俱起任運貪癡;純苦趣中任運煩惱不發業者,是無記故;彼皆容與苦根相應。瑜伽論說:若任運生一切煩惱;皆於三受現行可得。若通一切識身者;遍與一切根相應。不通一切識身者;意地一切根相應。雜集論說:若欲界系任運煩惱,發惡行者;亦是不善。所餘皆是有覆無記。故知三受各容有四。
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三受分四
【法相辭典】
【三受分四】 p0185
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日本佛教用語。又稱法華十講。即講無量義經一卷、法華經八卷、普賢經一卷,合計共為十卷;在五日間朝夕共講十座,稱...