俱舍論二十八卷十八頁云:契經復說三重等持。一、空空。二、無願無願。三、無相無相。其相云何?頌曰:重二緣無學,取空非常相。後緣無相定,非擇滅為靜。有漏人不時,離上七近分。論曰:此三等持,緣前空等,取空等相;故立空空等名。空空等持,緣前無學空三摩地,取彼空相。空相順厭;勝非我故。無願無願,緣前無學無願等持,取非常相;不取苦因等。非無漏相故。不取道等。為厭舍故。無相無相,即緣無學無相三摩地非擇滅為境。以無漏法無擇滅故。但取靜相。非滅妙離。濫非常滅故。是無記性故。非離系果故。此三等持,唯是有漏。厭聖道故。無漏不然。唯三洲人不時解脫能起如是重三摩地。依十一地。除七近分。謂欲、未至、八本、中間。
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三重等持
【法相辭典】
【三重等持】 p0188
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(人名)Upananda,比丘名。譯曰重喜,大喜。慧琳音義二十五曰:優波難陀,或云拔難陀,此雲重喜。涅槃經疏一曰:優...