無性釋一卷一頁云:大乘經言,簡別餘處。若略釋者;亦乘亦大,故名大乘。或乘大性,故名大乘。因果大故;業具運故。果、謂十地。若廣釋者;七種大性共相應故。謂菩提分、波羅蜜多、學、持、相等,貫穿縫綴,故名為經。此中即是隨墮八時,聞者識上直非直說,聚集顯現,以為體性。若爾;云何菩薩能說;非聞者識彼能說故?彼增上生,故作是說。譬如天等增上力故;令於夢中,得論咒等。若離識者;佛云何說。諸契經句,語為自性,且不應理。由一一字,能詮顯義,不應理故。次第而生,不俱時住,無聚集故。如是不得彼之自性,語無有轉;故不應理。又非無字轉,有少名能詮。故諸契經,名為自性,亦不應理。是故決定如所說經自性應理。
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大乘經
【法相辭典】
【大乘經】 p0240
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梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna-ksānti。觀三界之四諦而發的十六心(八智八忍)之一。即證得滅類智之前位,忍可其法...