瑜伽九十卷八頁云:復次住內法者,未得定心,尚與外道定心差別;由智勝故。何況定心。何以故?彼諸外道、雖得定心,乃至極遠證得非想非非想定;然猶未能於六觸處,以其五轉、如實了知,心正離欲,證得解脫。是故彼與此正法律,猶如地、空、相去極遠。住內法者、雖未得定;但由信聞無我勝解,便能證得三摩地心。於六觸處,能斷能知;心得離欲、及證解脫。是故當知於正法律,彼有失壞,此無失壞。唯正勝解相續轉時,於六境界,依止六根,略有五種寂靜妙行。謂深於彼、見過患故;名為善調。於不應役諸境界中,而不役故;名為善覆。於所應役諸境界中,或於率爾現前境上,善住念故;名為善守。一切煩惱,皆能斷故;名為善護。已善修習圓滿道故;名為善修。
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又叫做聖教量,即以佛神聖的言語作標準而決定是非。...【義利】 p1239 佛地經論一卷十五頁云:現益名義,當益名利。世間名義,出世名利。離惡名義,攝善名利。福德名義,...(術語)教化示導人也。大日經疏四曰:隨種種應度眾生,三輪化導。演密鈔五曰:化謂教化,導謂示導。...禪宗公案名。又作曹山如井覷驢。唐代曹山本寂禪師說示法身妙用之譬喻。從容錄第五十二則(大四八·二五九下):「曹...(經名)佛說觀佛三昧海經,十卷,東晉佛陀跋陀譯。以觀佛之相好及其功德為教者。海者譬三昧之功德深廣也。...(術語)對久行人而雲,新迴心懺悔修佛道之人也。...【歿法】 p0832 瑜伽八十七卷二十五頁云:謂彼諸行,死歿法故;說名歿法。...【自身施】 p0596 瑜伽三十九卷二頁云:又諸菩薩、略由二相,以自內身、施來求者。一、總求身者、以身施彼,隨...【種類攝】 p1260 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:種類攝者:謂諸蘊等遍自種類所攝。 三解 雜集論五卷十三...【四無礙解次第】 p0456 大毗婆沙論一百八十卷十三頁云:問:四無礙解,次第云何?為如說而起?為不爾耶?有說:如...(雜名)Sumeru,又作修迷樓,蘇彌樓,須彌樓,彌樓。新作蘇迷盧,蘇迷嚧。山名。一小世界之中心也。譯言妙高,妙光...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...問: 這是我第一次聽法。在冥冥中我也得到了佛法的利益,但是在功夫很殊勝時,中間間斷了功課之後,我夢中出現佛流...《佛說九橫經》原文 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為...曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...你要是能夠天天誦持〈普賢行願品〉,能開智慧!能消業障! 我從一到鼓山,我那年才16歲。將近8-9個月,我想入學,(...問: 有沒有好方法,能提升我們這些人的管理能力,也能更好的教導下屬,創造更好的價值,懇請師父開示。 慧廣法師答...今天我要講的題目是《思維暇滿人生》。如何來思維我們今生已經得到的人生因緣,這就叫做思維暇滿人生。暇,有兩個含...原文: 堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...懺悔的方法在很多經典中都有記載。其中最有名的是《大方廣佛華嚴經》普賢行願品懺悔業障願中的四句偈語:往昔所作諸...
內道與外道差別
【法相辭典】
【內道與外道差別】 p0367
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(術語)五種聲聞之一。於小乘之涅槃不甘聞大乘法者。如法華之五千人。...