大毗婆沙論七十卷六頁云:問:中有生時,為有衣不?答:色界中有,一切有衣。以色界中,慚愧增故。慚愧即是法身衣服。如彼法身,具勝衣服;生身亦爾。故彼中有、常與衣俱。欲界中有、多分無衣。以欲界中,多無慚愧;唯除菩薩及白淨苾芻尼所受中有、恆有上妙衣服。有餘師說:菩薩中有、亦無有衣。唯有白淨苾芻尼等所受中有、常與衣俱。問:何緣菩薩中有無衣,而白淨等中有有衣?答:由白淨尼、曾以衣服施四方僧,故彼中有、常有衣服。問:若爾;菩薩於過去生,以妙衣服、施四方僧;白淨尼等所施衣服,碎為微塵,猶未為比;如何菩薩中有無衣,而彼中有常有衣服?答:由彼願力、異菩薩故。謂白淨尼、以衣奉施四方僧已;便發願言:願我生生常著衣服。乃至中有、亦不露形。由彼願力所引發故;所生之處,常豐衣服。彼最後身所受中有、常有衣服。入母胎位、乃至出時,衣不離體。如如彼身漸次增長,如是如是衣隨漸大。後於佛法、正信出家,先所著衣,變為法服。受具戒已;轉成五衣。於佛法中,勤修正行。不久便證阿羅漢果。乃至最後般涅槃時,即以此衣纏身火葬。菩薩過去三無數劫所修種種殊勝善行,皆為迴向無上菩提,利益安樂諸有情故。由斯行願,於最後身,居諸有情最尊勝位。眾生遇者,無不蒙益。是故菩薩所受中有、雖具相好;而無有衣。願力有殊,不應為難。諸有發願如白淨尼所受中有、亦有衣服。應知此中前說應理。菩薩功德,慚愧增上。諸餘有情、色界中有、所不及故;在中有位,必不露形。
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(術語)又曰發遣。真言法修法事已,解界之後,奉送召請之佛於本宮,又奉還自心所觀之佛於心內本土,謂之撥遣。輪王...指壞劫末期所起的火、水、風三災,此三災蕩盡整個世界。...(雜語)阿鼻之獄卒有六十四之眼也。往生要集上本曰:有十八獄卒。頭如羅剎。口如夜叉。有六十四眼。迸散鐵丸。鉤牙...(術語)導人使入於佛道也。法華經方便品曰:但以假名字,引導眾生。同法師品曰:引導諸眾生,集之令聽法。【又】(...(一)唐代僧。潞州(山西長治)人。生卒年不詳。精研四分律,著有章鈔,於法住寺御眾揚化。韓、潞、沁、澤四州諸眾,...又作後光、光焰、光。指佛、菩薩像背後之光相,象徵佛、菩薩之智慧。光背可分為頭光與舉身光二種:(一)頭光,本指發...資持記·釋鈔序:「大師者,所謂天人之師,即十號之一。以道訓人,故彰斯目。然以師通凡小,加大簡之。是則三界獨尊...緇與素之併稱。又稱緇白。緇,黑;素,白。出家眾通常披著黑衣,故以緇代稱;在家者披著素衣,故又稱白衣。緇素即出...無垢光,梵名 Vimala-prabha。為密教現圖胎藏界曼荼羅文殊院中尊文殊菩薩右方第三位之菩薩。又稱無垢光童子。為文...禪林中,司掌點燈之職稱。又作油頭。或謂司掌造飯者亦稱火頭。[禪苑清規卷九、禪林象器箋職位門] p1501...【頻婆】 此雲相思果,色丹且潤。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...隨著我們佛法修學時間的增長,我們整個修學的功夫也應該要相對地提升。 我們剛開始都是在心外求法的。我們的心都是...阿修羅,是梵文音譯,漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不...佛陀在世時同遊恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知...問: 《地藏經》中說現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是眾生等,生時...問: 《安士全書》中有一個故事,說唐代的張善和一生以屠牛為業,臨終時遇到善知識開導,僅念了幾聲佛號,便說見到...人生如大海,如何從痛苦的此岸到達快樂的彼岸,必須依靠佛法的慈航普渡。所謂欲無痛苦須學佛,各有因緣莫羨人。每個...健康的肌體必須保持水分的平衡,人在一天中應該飲用7-8杯水。一日之計在於晨,清晨第一杯水就顯得尤為重要。清晨的...對於心的真正本質,我實在不知道說些什麼,因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...
中有生時有衣無衣
【法相辭典】
【中有生時有衣無衣】 p0363
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禪林用語。蚌開口始見內臟,比喻呈露宗師家真面目之禪。無門關第十八則(大四八·二九五中):「洞山老人,參得些蚌...