【四句答】 p0407

雜集論十五卷十一頁云：四句者，謂於所問作四句答。如有問言：若成就眼根，亦耳根耶？設成就耳根，亦眼根耶？應四句答：初句，謂聾者眼根已生不舍；第二句，謂盲者耳根已生不舍；第三句，謂眼耳根已生不舍；第四句，除上爾所相。

二解 大毗婆娑論六卷十頁云：即彼經中，世尊先告馬師、井宿二苾芻言：吾當為汝說四句法。汝欲知不？當恣汝意！二苾芻言：我今何用知尊法為？問：此中何者是四句法？有說四聖諦是，所以者何？彼不見諦，造惡行故。有說四念住是，所以者何？彼由顛倒，造惡行故。有說四正斷是，所以者何？彼由懈怠，造惡行故。有說四神足是，所以者何？彼闕勝德，造惡行故。有說四聖種是，所以者何？彼貪利養，造惡行故。有說四沙門果是，所以者何？彼實未得四沙門果，而稱我得，造惡行故。有說四無量是，所以者何？彼由貪瞋嫉妒增上，造惡行故。有說四靜慮是，所以者何？彼由欲界煩惱增上，造惡行故。有說四善巧是，謂界善巧、處善巧、緣起善巧、處非處善巧，所以者何？彼愚因果造惡行故。有說即四種順抉擇分善根是，所以者何？佛說彼二人無少分暖故。有說即增一阿笈摩中四法跡是，一無貪法跡，二無瞋法跡，三正念法跡，四正定法跡。有說即雜阿笈摩中四句法是，如彼頌言：賢聖法中善言最，二常愛言遠不愛，三常實言離虛誑，四常法言遠非法。如是說者，四聖諦是彼愚諦理，背聖教故。