俱舍論二十八卷六頁云:於四靜慮,各有幾支?頌曰:靜慮初五支。尋伺喜樂定。第二有四支。內淨喜樂定。第三具五支。舍念慧樂定。第四有四支。舍念中受定。論曰:唯淨無漏四靜慮中,初具五支。一、尋,二、伺,三、喜,四、樂,五、等持。此中等持,頌說為定。等持與定,名異體同。故契經說:心定等定,名正等持。此亦名為心一境性。義如前釋。傳說:唯定是靜慮,亦靜慮支。餘四支,是靜慮支,非靜慮。如實義者,如四支軍;餘靜慮支,應知亦爾。第二靜慮,唯有四支。一、內等淨,二、喜,三、樂,四、等持。第三靜慮,具有五支。一、行舍,二、正念,三、正慧,四、受樂,五、等持。第四靜慮,唯有四支。一、行舍清淨,二、念清淨,三、非苦樂受,四、等持。
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四靜慮各有幾支
【法相辭典】
【四靜慮各有幾支】 p0461
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梵名 Uttara-?aila。音譯作郁多羅施羅。又作上施羅。意譯作北山部。據四分律開宗記卷一本載(卍續六六·三四五下)...