大毗婆沙論三十三卷二十二頁云:何緣外道但有施設斷知三取,非我語取?此問外道亦能少分斷我語取,寧不施設。答:彼於長夜,執有真實我及有情命者生者能養育者補特伽羅。彼既執有真實我等;寧肯施設斷我語取。謂諸外道,執我為宗。若彼施設斷我語取;便舍自宗,歸依他見;故不施設斷我語取。復次彼諸外道,執有我故;怖畏無我,如臨深坑。故不施設斷我語取。復次彼諸外道、作如是念:有我、故活。若無我者;無命者故,便為不活。故不施設斷我語取。復次彼諸外道、作如是念:我若施設斷我語取;同梵行者,尚輕賤我,舍我而去;何況餘人。怖畏輕賤;故不施設斷我語取。
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外道不斷我語取
【法相辭典】
【外道不斷我語取】 p0493
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亦名:塔處、塔事 子題:廚廁多在東北、廁在東北 資持記釋云:「其下,指方所。須東北者以寺門向東,即在前面左邊二...