瑜伽六十三卷十三頁云:末那恆與四種任運煩惱相應。於一切時,俱起不絕,謂我我所行薩迦耶見、我慢、我愛、不共無明。是諸煩惱、與善不善無記識俱,而不相違。其性唯是隱沒無記。任運而起。當知諸餘、分別所起,隨眾緣力、差別而轉。又與末那相應俱有遍行任運四種煩惱,世間治道,尚不能為損伏對治。何以故?已離欲者,猶現行故。隨所生處,是諸煩惱,即此地攝。當知此地已離欲者,此地煩惱現行不絕。何以故?此諸煩惱,唯阿賴耶識種子所引;於一切時,任運而生。非所對治及能對治境界緣力差別轉故。諸離欲者,世間治道,若現在前若不現前,此諸煩惱,現行不絕。若諸有學已見跡者,出世間道現在前時,此諸煩惱,不得現行。從彼出已;還復現行。善通達故;未永斷故。若諸無學;此一切種,皆不現行。是諸煩惱、當知唯離非想非非想處欲故;一時頓斷。非如餘惑、漸漸而斷。
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末那相應四種煩惱
【法相辭典】
【末那相應四種煩惱】 p0521
上篇:末那心所何地所繫 | 下篇:末那心所有覆無記所攝 |
(術語)十地中之前二地也。此位雖為聖者之位,然仍自然任運而起煩惱,故有此名。...