顯揚七卷十五頁云:犯邪命攝者:如有一人、為性大欲,及不知足,難養難滿。又以非法求覓一切衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥及餘資具;不以法故。此人為求衣服飲食等因,顯己功德;故於他人前,詐現非其自性及非串習威儀。又現諸根寂靜,無有掉動;意令他人謂己有德,當有所施,及以供事。謂衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥、及餘資具,身業給使。又復此人,形貌躁惡,發言麁獷,無所忌憚,嚴飾其身,稱揚己名及與種姓,或復多聞,或廣持法。為得利養及恭敬故;而為他人宣說諸佛及佛弟子所演之法。或自說己實有功德。或少增益。或令他人稱顯異相。為求多勝衣服飲食,及餘沙門種種資具;雖復衣服無所闕少;故現受用弊壞衣服。意令信我長者居士,知闕少故;便多施與上妙衣服。如衣服,餘沙門資命之具,亦復如是。又於信敬婆羅門諸長者所,不得如所欲物;或是所無,或是受用,不可與故;而便逼切訶罵求索。或得下劣之物,輕毀退還;對施主前,說如是語:咄善男子!有餘善男子善女人,若比於汝,族姓下劣,資財貧匱;尚能舍施如是如是妙可意物;況汝於彼,族姓高勝,富有財產;而以如是鄙可惡物,施於我耶。諸如是等,或依詐現威儀,或依非法言說,或依稱顯異相,或依逼切訶罵,或依以利比引於利,非法求覓衣服飲食坐臥之具病緣醫藥及餘資具;不以法求。是謂邪命。如是名為犯邪命攝。
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犯邪命攝
【法相辭典】
【犯邪命攝】 p0522
上篇:犯軌則攝 | 下篇:犯已還出 |
又作真言宗、瑜伽宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗、秘密乘。依真言陀羅尼之法門,修五相、三密等妙行,以期即身成...