瑜伽八十三卷二十二頁云:有盡法者:謂一分盡故。又有盡法者:謂全分滅故。
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梵名 Kālodāyin,巴利名 Kāludāyin。又作迦樓陀夷、迦盧陁夷、迦路娜、迦盧。或作黑優陀夷。意譯為大粗(粗)黑...又作簽、櫛。即為卜測吉凶禍福或裁決某事,於竹、木、紙片上記下文字或記號,或捻紙成丸狀,拈取其一,以憑取決之。...【法定】 法性十二名之一。真如之妙理,決定在諸法之中,故名法定。...(術語)與自爾,法然,天然,自然同。不假他之造作其法自然也。如火之熱水之濕也。宗圓記四曰:法爾者,爾此也。謂...有情之種性共有五種分別,即聲聞乘定性、緣覺乘定性、菩薩乘定性、不定種性、無種性。凡於聲聞、緣覺、菩薩等三乘中...(譬喻)觀佛經三曰:汝等邪見不信正法,今無常刀割切汝身。...(雜語)一名十二重城。五句章句經曰:一切眾生常在長獄,有十二重城圍之,以三重棘籬籬之。三重棘籬即三界,又名三...(術語)密家傳授十八道,金剛界,胎藏界。護摩等四法之四度修行也。...【宣說正法】 p0888 瑜伽三十七卷二十三頁云:宣說正法者:謂於獲得自勝義利若無堪能;為說正法,伴助令彼發生...【有出離】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云:有出離者:謂有犯已;制立如法,還出離故。...(衣服)舊律南山家之三衣,謂之南山衣,新律義淨家之三衣謂之天竺衣。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...這個要注意了,自己一定要有正念。不能讓其他的東西附在自己的身體裡面,這個後果很嚴重。就好像一個屋子出了兩個人...妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...男女之情是欲界凡夫迷執最深重的地方,這是你修行不可以逃避,不可以迴避的一個問題。不是說你拿一本經念一念,然後...問: 晨朝十念法只可以早上念嗎?或者早晚都可以念? 答: 慈雲懺主作的十念法,只說了早晨念。因為早晨是一天的開...印祖他老人家給我們留下一個死字,告誡我們淨業行人修道並無奇特奧妙,但將一個死字貼到額顱上,掛到眉毛上,念念不...目前在一群買菜的大爺大媽眼裡,我是一道不一樣的風景,深受小販的喜歡,因為我從不問價,也不討價還價,且找回的零...
有盡法
【法相辭典】
【有盡法】 p0542
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(書名)一卷,唐道宣撰。大意同僧祐之釋迦譜而簡略。...