此阿賴耶識第三證也。瑜伽五十一卷二頁云:何故若無諸識俱轉;與眼等識,同行意識明瞭體性,不可得耶?謂或有時,憶念過去曾所受境;爾時意識,行不明瞭。非於現境,意現行時,得有如是不明瞭相。是故應許諸識俱轉,或許意識無明瞭性。
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有明瞭性證
【法相辭典】
【有明瞭性證】 p0550
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(術語)聲聞乘四果中之第一預流果也。俱舍論二十三曰:言初果者,謂預流果,此於一切沙門果中必初得故。...