此阿賴耶識第四證也。瑜伽五十一卷三頁云:何故若無阿賴耶識;有種子性,不應道理?謂六識身,展轉異故。所以者何?從善無間,不善性生。不善無間,復善性生。從二無間,無記性生。劣界無間,中界生。中界無間,妙界生。如是妙界無間,乃至劣界生。有漏無間,無漏生。無漏無間,有漏生。世間無間,出世生。出世無間,世間生。非如是相有種子性應正道理。又彼諸識,長時間斷;不應相續長時流轉。是故此亦不應道理。
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有種子性證
【法相辭典】
【有種子性證】 p0550
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(術語)法會願文述施主願意之處也。...