行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,若在寺內寄宿處有寶,自捉、教人舉。當識囊相器相,開解看幾方圓幾新故。有索者,問相貌,同者還;不相應者,雲我不見此物。若二人同來取,語同者;持物置前,各自取去。不作如是方便,吉羅。若餘處捉遺落物者墮。」資持記釋云:「釋第三緣(非住處及宿處),四分,先明方便還他。言自捉者,據此拾遺明開自捉。二人同取,謂二人各來識認。語同謂二皆相應,無由辨故。若餘下,明無緣結犯。」(事鈔記卷二五·二一·二)
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【阿含】 正雲阿笈多,此雲教。妙樂云:此雲無比法,即言教也。唯識論云:謂諸如來所說之教。長阿含序云:阿含...(菩薩)Caṇdi,又作準胝,尊提。稱為天人丈夫觀音,人道之能化也。禪宗以准提為觀音部之一尊,深尊崇之,日本東密...1、身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄...(雜語)佛之舍利也。佛祖統紀五十三曰:唐高宗詔迎岐州法門寺護國真身塔釋迦佛指骨至洛陽大內供養,皇后以金函九重...(界名)Kusumavati,佛國名。譯曰多華。見四童子三昧經中。...(雜語)佛法之棟樑也。尊勝陀羅尼經曰:真是佛子,持法棟樑。...(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,尋至杭州鹽官靈池寺謁齊安,請上首義空歸。日本於是有臨濟宗。...中國宋代佛塔。位於開封市東北隅。因塔身外部鑲鐵褐色琉璃磚,故又稱開封鐵塔。北宋皇祐元年(1049),建於開寶寺內...謂五相成身後之「一切如來加持」與「四佛加持」二種。後者不舉大日(大日如來),係以四佛之總德即為大日,故舉四佛...【三法忍】 又作三忍。謂悟解三種法理且認證之。忍者體悟、認識事理而心安之意。三忍是:一、音響忍,又作隨順音聲...指對三界中的眾生說如何斷除見思惑,以便將來出離三界的教法,如天台宗所立的藏教和通教是。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所有人都沒有準備的時候,那麼偶然那麼倉促,讓你來不及準備。然...有一次波斯匿王去見佛,因為那時佛要度羅睺羅出家。國王得到消息,也趕去參加盛會。禮佛後,佛陀就為他開示佛法。等...在禪修的功夫中,呼吸是一個關鍵,無論修哪一個法門,調好呼吸是基礎。在整個修行的法門當中,從禪定來說有次第禪,...佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說...勸誦經人 凡誦經人。或持齋戒人。固為善業。後世必受福報。無可疑者。然此報有盡。不能脫離輪迴。若更修西方。即超...接著看正明事懺的下一段。 則業有輕重,定不定別。或有轉報,或有輕受。並如《佛名》方等諸經所明。 這是說明事懺利...南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗,衹要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒...問: 如何面對煩惱心很重的家人? 慧律法師答: 家庭和諧、圓滿還是比較重要。把念佛的功德,迴向給他,讓他不要障...
捉寶戒拾遺開自捉
【南山律學詞典】
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(雜語)罪惡深重者,必墮無間地獄也。...