瑜伽九十四卷十一頁云:即於聖處有佛出世得值圓滿者:謂如今時,有薄伽梵釋迦牟尼,出現於世。是為如來應正等覺。乃至廣說。若廣解釋,應知如前攝異門分。
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指據論而立之宗派。據經而立之宗派則稱為經宗。據日僧覺譽之大原談義選要鈔卷上載,於宗派有經、論、釋三宗,經宗即...(菩薩)又作婆陀和,跋陀婆羅,跋陀羅婆梨。菩薩名。譯曰賢護。...果上的人。有三種,即佛、辟支佛、阿羅漢。...1、楞伽經所說之七空。一、相空,即求生相不可得之空;二、性自性空,即性自之空;三、行空,三業之所作不可得;四...(行事)又曰舍利講,舍利報恩講。供養佛舍利之法會也。...【迦哆度求那】 秦言是事邊得何利。大品哆字門,入諸法有不可得故。論曰:即知諸法邊得何利。華嚴唱娑(蘇紇切...【成就二十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷五頁云:成就二十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等二十?謂...【菩薩於身住循身觀】 p1132 瑜伽七十五卷七頁云:復次云何菩薩於身住循身觀?謂於相身,循環觀真如身。如於身,於...將佛像、經典等乘戴頭頂上,表示極為尊敬之意。與頂禮、頂受等同表尊敬之極。五體中以頭為最尊,為表示尊敬之故,以...(職位)三綱之一。律宗禪宗曰維那,教宗曰都維那。...【二法執】 指俱生法執、分別法執。一、俱生法執,乃無始時來,熏習成性,常於一切法妄生執著,亦即與身俱生的法執...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...要說佛法能使人離苦得樂,先來說明苦,迫惱身心,使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量,如三苦、八苦、十苦、百苦說...淨土宗目前念佛的人,最大的問題點就是只重數目而不重質量。那麼,我們要怎麼樣創造一個真實的佛號,一個能夠跟彌陀...《感應鈔》中記載了一個故事,江西有個姓舒的教書先生,到湖南一帶去教書,兩年後回來過年。路上碰到一個婦人,在哭...21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強,向內收斂...人生是苦是美,要看站在什麼角度去看、用什麼心情去感受而定。若是站在感恩的角度、抱著知足惜福的心境,那麼每天所...念佛是我們的生命,那什麼是養分呢?就是法義的學習。往生靠什麼?我們的法身慧命靠什麼?靠念佛。如果不看書,不聽...佛教徒可分為三等:第一等人,精進修行而心無所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒沒有修行的依準,只知偶...教你一個大智慧,一個無上的法門,一個字,你什麼事都掛上一個無字,記住!無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非...
有佛出世得值圓滿
【法相辭典】
【有佛出世得值圓滿】 p0559
上篇:有三種人其恩難報 | 下篇:有相得為無相智因 |
(地名)巴Vebhāra-guhā,梵Vaibhāra,又作卑缽羅窟,賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生,故名,或言畢缽羅為大迦...