二解 瑜伽八十九卷十八頁云:云何邪行?謂如有一、不能了知自業雜染;不能了知彼業對治;又於前後所證差別,不如實知。彼成如是愚癡法故;於其師所、得無根信;於非信處,妄生真實聖教勝解。彼由墜墮非實非理邪論朋黨他回動時,於可疑處、而不生疑;不尋求師、躬往請問、為能正記、為不能記,為能淨疑、為不能淨,為一切智、非一切智。大師去世,於所疑處,畢竟隨轉。何以故?大師住世,能為決了此一切智、非一切智。大師滅後,何所請問。云何決了。是名邪行。
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邪行
【法相辭典】
【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次由四種相,能令彼人雖入聖教,而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。二、由伺求聖教瑕隙,為正法賊故。三、由專為飲食衣服活命因緣故。四、由怖畏王賊債主所加迫切故。
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指貪慾、瞋恚、愚癡(又稱貪瞋癡、淫怒癡、欲瞋無明)三種煩惱。又作三火、三垢。一切煩惱本通稱為毒,然此三種煩惱...