佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(公案)臨濟錄曰:臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一...(術語)無量義經曰:以諸眾生等性慾不同種種說法,以方便力,四十餘年未顯真實。佛成道後四十餘年說種種之法,投種...吾人身口所作的善惡業,或是意所作的善惡思想,其氣分都留在阿賴耶識裡,叫做種子或習氣,這種種子或習氣在阿賴耶識...【成就五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷三頁云:成就五法鄔波索迦,惟能自利,不能利他。何等為五?謂前所說...一、天食時,即清晨,清晨是諸天的食時; 二、佛食時,即午時,午時是三世諸佛如法的食時,過午則非食時; ...為行腳時裝納三衣之袋子。即僧尼行乞或行腳時,垂掛於頸前,裝置隨身物品之袋囊。又稱三衣袋、衣袋、衣囊、盛衣袋、...【中般涅槃補特伽羅】 p0363 瑜伽二十六卷五頁云:云何中般涅槃補特伽羅?謂有三種中般涅槃補特伽羅。一、有一種中...(名數)經體有三:一為聲。於佛在世時聞金口之音聲而得道,是以聲塵為經。二為色。於佛滅後,由經卷紙墨而傳持之,...【業類差別】 業力的分類,在佛經中至為複雜,名目繁多,不勝枚舉。茲以名數分類,舉其重要者四種:一、二業類:有...(術語)苦有二種:一身苦,二心苦。諸聖人以智慧力故,無憂愁嫉妒瞋恚等心苦。已受先世業因緣之四大造身故,有老病...【一來果補特伽羅】 p0011 雜集論十三卷七頁云:一來果補特伽羅者:謂於修道中,已斷欲界第六品煩惱,安住彼道...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽歌,我自己不看,可耳朵難免聽得到,這是否犯不觀看歌舞伎樂這...在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...問: 如何講法、問難不離空義? 惟賢長老答: 這個你就不要著相,要因機施教,在名句上不要執著,那就是辯才,因機...本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚,即由榮老付給筆...從前有一家專賣高級點心的鋪子。有一天,鋪子裡來了一個衣杉襤樓的男人,他抖抖索索地摸出幾個一角兩角的硬幣,要買...又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來生。你今活了幾十年,不知經過多少...如是,世尊!此人以是因緣,得福甚多。 我們知道須菩提尊者,他不是一般的人,他解空第一。而且《金剛經》講到此時...東晉末年,在長期的分裂與戰亂中,隨著慧遠大師的到來,一朵光彩奪目的大白蓮花在古老的廬山驀然綻放。白蓮社的誕生...
妙行清淨寂默差別
【法相辭典】
【妙行清淨寂默差別】 p0701 大毗婆沙論一百十七卷十六頁云:問:妙行、清淨、寂默、有何差別?或有說者,名即差別。謂名妙行、名清淨、名寂默。復有說者,義亦差別。謂善巧作義,是妙行義。體潔白義,是清淨義。離癡亂義,是寂默義。復有說者,能感愛果,故名妙行。不雜煩惱,故名清淨。究竟靜息,故名寂默。是謂妙行清淨寂默三種差別。
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(界名)色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰:光明轉增量難限,故名無量光天。...