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(雜語)Mahallaka,又作摩迦羅,莫訶羅,莫喝洛迦。譯曰無知,老。玄應音義四曰:摩訶羅,此譯雲無知也,或言老也...【未知欲知根】 p0489 如三根中說。 二解 如三種漏根中說。 三解 雜集論十卷十一頁云:未知欲知根者:謂於加行道,...謂味為舌。已正當嘗。及彼同分。是名味處。又味為舌增上發舌識。已正當了別。及彼同分。是名味處。又味於舌。已正當...(經名)一卷,失譯。以偈頌說內身之不淨觀者。...【七百賢聖重結集處】 p0065 西域七卷十五頁云:城東南行十四五里,至大窣堵波。是七百賢聖重結集處。佛涅槃後百一...(植物)惡叉者,果實名。形似無食子,落地則多聚於一處,故云惡叉聚。楞嚴經一曰:業種自然,如惡叉聚。唯識論二曰...(界名)Trāyastrṁśa,作怛唎耶怛唎奢天,多羅夜登陵舍天。譯言三十三天。欲界六天中之第二,在須彌山之頂,閻浮...【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...亦名:厭離比丘 子題:世間有二 隨機羯磨·諸界結解篇:「時有厭離比丘,見阿蘭若處有一好窟,自念言,我若得離衣宿...日本佛教用語。又作年御讀經。日本宮中每逢春秋(二月、八月)二季,各擇吉日四日,依例召請一百僧人,誦讀大般若經...(異類)舊稱波旬。法華玄讚二曰:魔羅,雲破壞號也。略雲魔,名波卑夜。雲惡者,波旬,訛也。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信:我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸...提起杭州靈隱寺方丈慧明老法師(1860~1930),大江南北,無人不知,尤其為諸方出家禪和子所稱道。他籍貫福建,聽說...欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...在某次法會的因緣,擔任機動組的職事,繁重而忙碌的出坡作務中,因不小心而有些許受傷,但因不礙事,所以也就沒有多...如果在家生活是最適合修行的話,佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小偷和殺人犯,不斷地把我們拉入貪...在佛門裡,袈裟是代表佛陀的傳承,佛法的正傳。所以沒有受過戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人沒有受過出家戒,不能...過去,有父子二人一起居住。兒子入山砍柴時,看見泉水中有閃閃發亮的黃金,即回家要求父親分家,以方便入山采金。兒...分二:一、世法上竭誠方獲實益 二、佛法上竭誠方獲實益 一、世法上竭誠方獲實益 【諺雲,下人不深,不得其真。此言...
阿難陀分身於二國處
【法相辭典】
【阿難陀分身於二國處】 p0782 西域記七卷十六頁云:濕吠多補羅伽藍東南、行三十餘里,殑伽河南北岸各有一窣堵波。是尊者阿難陀分身於二國處。阿難陀者,如來之從父弟也。多聞總持,博物強識。佛去世後,繼大迦葉,任持正法,導進學人。在摩揭陀國,於林中經行;見一沙彌,諷誦佛經,章句錯謬,文字紛亂。阿難聞已;感慕增懷。徐詣其所,提撕指授。沙彌笑曰:大德耆矣,所言謬矣。我師高明,春秋鼎盛。親承示誨,誠無所誤。阿難默然退而嘆曰:我年雖邁;為諸眾生,欲久住世,住持正法。然眾生垢重,難以誨語。久留無利,可速滅度。於是去摩揭陀國,趣吠舍釐城,渡殑伽河,泛舟中流。摩揭陀王、聞阿難去,情深戀德,即嚴戎駕疾馳追請。數百千眾,營軍南岸。吠舍釐王、聞阿難來,悲喜盈心,亦治軍旅,奔馳迎候。數百千眾,屯集北岸。兩軍相對,旌旗翳日。阿難恐斗其兵,更相殺害。從舟中起,上升虛空;示現神變。即入寂滅,化火焚骸。骸又中折。一墮南岸,一墮北岸。於是二王各得一分,舉軍號慟,俱還本國,起窣堵波而修供養。從此東北行五百餘里,至弗栗恃國。北人謂三代恃國。(北印度境)
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(經名)二十卷,隋闍那崛多譯。善威光天子請問陀羅尼門。佛入大力莊嚴三昧,說過去之放光如來說此經事。一經五十二...