佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【有味著】 p0541 顯揚五卷十六頁云:問:何義,幾種,是有味著?答:愛見多分自在轉義故。一切少分,是有味著...凡二卷。傳為唐代善無畏抄錄。此書列胎藏界曼荼羅諸尊之圖像。全稱大毗盧遮那成佛神變加持經中譯出大悲胎藏生秘密曼...【五種現法涅槃見】 p0282 大毗婆沙論一百九十九卷六頁云:諸有此見,受妙五欲,名得第一現法涅槃。此取劣法為勝見...【文有六種】 p0391 瑜伽八十一卷一頁云:云何為文?謂有六種。一者、名身。二者、句身。三者、字身。四者、語。五...(雜名)為寫經折骨為筆者。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈歸命供養,皮紙骨筆繕寫受持。梵網經下曰:剝皮為紙,剌血為墨...略稱香海。即注滿香水之大海。據佛教之傳說,世界有九山八海,中央是須彌山,其周圍為八山八海所圍繞。除第八海為鹼...【中有有無】 p0360 顯揚十八卷六頁云:又命終後,或有中有。謂將生有色界者。或無中有,謂將生無色界者。...【三種思惟過患】 p0201 瑜伽七十四卷十六頁云:復有三種思惟過患。謂不究竟思惟,非處思惟,顛倒思惟。...【語表業】 三表業之一。語,即語言。人之語言系以一種意思表示於人之作業,故稱語表業。據《俱舍論》卷十三載,語...(雜語)正法念經十六曰:餓鬼所住,略有二種:一者人中住,二者住於餓鬼世界。是人中鬼,若人夜行,則有見者。餓鬼...(雜名)譯曰錐。慧琳音義三十六曰:那辣遮,金剛錐之梵名也,鐵柄錐也。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...一 佛,就是覺悟了的你自己,以及給予你啟發和幫助的人或物。 有位僧人說,學佛,可以先學儒和道(言下之意是學佛首...第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 跟法華經有一定因緣的所有四眾來參加法華會 【如是我聞。一時。佛住王...現在大部分人的生活,幾乎就是日復一日地上班、下班,好像沒有什麼重心可言,內心常感覺到空洞無聊,即使是看電影、...中國的菩薩,觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現,念法華經和華嚴經感應錄中,普賢菩薩的感應...問: 在這樣一個競爭激烈的社會,無論念佛還是為人處事,常常急功近利,心浮氣躁,沒有恆心和毅力,最後常常一事無...你想憑自己的功夫往生,是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎?也就是說你解決不了輪迴的問題。今生解決...凡誦經、持咒、禮拜、懺悔,及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方,切不可求來生人天福報。一有此心,便無...在善惡關頭,你怎麼善用其心? 依著事、依著境,境就是外面的境界相。事,每一件事情,你怎麼發願? 善用其心,聽起...
定根
【法相辭典】
【定根】 p0807 法蘊足論九卷五頁云:云何定根?謂依出家遠離所生善法所起心住,等住,近住,安住,不散,不亂,攝正,等持,心一境性,是名定根。復次學定,無學定,及一切善非學非無學定,皆名定根。
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(譬喻)生死界為凡夫好游之所,又為菩薩游化之所,猶如園觀。故名為園。往生論註下曰:示應化身,回入生死園煩惱林...