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【彼同分色】 p0800 如同分色中說。 二解 如諸色自相三種中說。 三解 顯揚五卷八頁云:彼同分色,謂...指人壽於劫波之間一增一減。推算劫波,人壽從八萬四千歲,每百年減壽一歲,如此至十歲,是為一減;復由十歲,每百年...(雜名)種種之事物也。敕修清規月令須知曰:歲終結呈諸色簿書。...又作非梵行。即指淫事。行淫慾乃鄙陋之事,愛染污心,故稱不淨行。又與清淨之梵行相背,故又稱非梵行。[梵網經疏卷...梵語波羅蜜多的義譯,謂越過生死的大海而到達涅槃的彼岸。...全一卷。今已不傳,故內容不詳。據傳,本經以老子、孔子及顏回為摩訶迦葉等所應化之說而著名。又廣弘明集卷八所載,...梵名 Puskarāvatī。乃古代北印度犍馱羅國之舊都城。略稱弗迦羅城。位於布路沙布邏城(現今之白夏瓦市)東北,即希...(1087~1150)宋代僧。嘉州龍遊人,俗姓楊。號癡庵。幼聰慧,讀書過目成誦,出家後參究華嚴宗旨,依圓悟於鐘阜,世...(雜語)末者,最後之一次。末上,猶雲在最後也。傳燈錄十曰:僧問趙州從諗禪師云:和尚還入地獄否?師曰:老僧末上...全一卷。又作黃龍晦堂心和尚語錄、黃龍庵主語錄、晦堂和尚語錄。宋代晦堂祖心(1025~1100)撰,子和錄,仲介重編。...(佛名)十二光佛之一。無量壽經上曰:無量壽佛、號無量光佛、(中略)超日月光佛。楞嚴經五曰:大勢至法王子,與其...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...你嘗試地思維一下,早上醒來的那一剎那,當我們一念靈知靈覺,你能下意識地想想,我是誰?怎麼會在這兒?我以誰的角...所言常有境界,當是未曾真實攝心,但只做場面行持之所致。如真實攝心,則內無妄念,專注於一句佛號中,必能消除業障...問: 如何才能降魔? 惟賢長老答: 慈悲可以降魔。《大般若經》裡講過,慈、悲、喜、舍四無量心,可以降魔,可以消...苦與樂,往往不是來自於物質條件的富不富足,也不一定是因為身體的健康或不健康,例如有些人雖然很貧窮,或是身體不...台灣中和市有一家印刷廠,老闆的個性耿直、爽朗,日常接訂單的原則是:不印漫畫書,不印邪淫書,不印揭人隱私及名人...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物作衣缽飲食。我...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...
修習如所得道
【法相辭典】
【修習如所得道】 p0903 瑜伽二十卷二十三頁云:云何修習如所得道?謂彼如是所生廣大無罪歡喜,溉灌其心;為趣究竟,於現法中,心極思慕。彼由如是心生思慕,出離樂欲,數數現行。謂我何當能具足住如是聖處,如阿羅漢所具足住。如是欲樂生已;發勤精進,無間常委於三十七菩提分法,方便勤修。又彼如是勤精進故;不與在家出家眾相雜住。習近邊際諸坐臥具,心樂遠離。又彼如是發生欲樂,發勤精進,樂遠離已;不生喜足。謂於少分殊勝所證,心無喜足。於諸善法轉上轉勝轉微妙處,希求而住。由此四法,攝受修道,極善攝受。即此四種修道為依,如先所說諸歡喜事所生歡喜,彼於爾時,修得圓滿。最極損減方便道理,煩惱斷故;獲得殊勝所證法故;亦令喜悅修得圓滿。又修所斷惑品粗重,已遠離故;獲得輕安。輕安故生身心清涼,極所攝受。如是二種,修得圓滿。又此有學金剛喩定,到究竟故;修得圓滿。是名修習如是得道。又此修習如所得道義,廣說應知。謂四種法為依止故;能令五法修習圓滿。除此更無若過若增。
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(名數)性相門分別因果之相,因分六種,果分五種:一、異熟果,以惡業招來世三惡之苦果,以善業招來世人天之樂果。...