佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(流派)以人之髏骨為鬘而懸於頭之外道也。慈恩傳四曰:離系外道,髏鬘外道,(中略)髏鬘之類,以髏骨為鬘,裝頭掛...(術語)雙照有空而顯中道之法門也。...【變似了】 p1465 辯中邊論上卷二頁云:變似了者:謂餘六識、了相粗故。...禪林用語。功位,指修行階段的初心、後心等之位別。剿絕,滅絕之意。謂修行功夫進入究極之境地,即無初心、後心等階...舊譯為入流,新譯為預流,是聲聞乘四果中之初果名。入流是初入聖人之流的意思,預流是預入聖者之流的意思。...【[馬*犬]都】 此雲界。百法疏云:界是因義。中間六識,藉六根發。六境牽生,與識為因,故名為界。法界次第云:...(譬喻)人之性譬諸木而曰根。根能堪物曰器。大日經疏九曰:略說法有四種,謂三乘及秘密乘,雖不應吝惜,然應觀眾生...全稱大悲胎藏生曼荼羅。密教兩界曼荼羅之一。略稱胎藏曼荼羅、大悲曼荼羅。對金剛界曼荼羅而言,又稱因曼荼羅、東曼...【體腐敗】 p1467 瑜伽八十四卷十一頁云:體腐敗者:卽彼所說性變衰故。...【無執受大種】 p1071 大毗婆沙論一百三十七卷十三頁云:無執受大種者:謂過去未來及現在一分有情數攝,並三世一切...【定異】 p0806 瑜伽五十二卷十三頁云:復次云何定異?謂無始時來,種種因果決定差別,無雜亂性。如來出世,若...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...我們再說色。好多人在情上自殺的,大家想想划得來嗎?那時候,我住在廈門大學附近,這期間廈門大學發生幾件事情,有...問: 初學淨土者,應如何下手修學,方得真實利益? 大安法師: 初學淨土者,宜以培植堅固信願為要務。信有事信與理...一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...幾杯酒下肚,你可能有一些自信滿滿,飄飄欲仙的感覺。遺憾的是,這些都是幻覺。近期MSN網健康頻道從各個方面講解了...十行位言行者,進趣義。謂菩薩初心,雖具二利,然前信、住二位,利他未勝故。此位菩薩,空觀既成,為進趣無上菩提故...現在有許多人不信因果,那有什麼希奇呢?現在教育不同了。我們過去中國文化、外國文化,基本上人類文化過去是無形中...
除遣貪慾纏蓋方便
【法相辭典】
【除遣貪慾纏蓋方便】 p0911 瑜伽二十四卷三頁云:問:於宴坐時,從幾障法、淨修其心?云何從彼淨修其心?答:從四障法,淨修其心。謂貪慾、瞋恚、掉舉惡作、疑蓋,及能引彼法,淨修其心。為令已生貪慾纏蓋,速除遣故,為令未生、極遠離故;結加趺坐,端身正願,安住背念。或觀青瘀,或觀膿爛,或觀變壞,或觀胮脹,或觀食啖,或觀血塗,或觀其骨,或觀其鎖,或觀骨鎖;或於貪隨一賢善定相,作意思惟。或於宣說貪慾過患相應正法。於此法中、為斷貪慾,以無量門、訶責毀呰欲貪慾愛貪藏欲護欲著過失。以無量門、稱揚讚歎一切貪慾永斷功德。所謂契經、應頌、記別、乃至廣說。為斷貪慾,於此正法,聽聞受持;言善通利;意善尋思;見善通達。即於此法,如是宴坐,如理思惟。由是因緣,貪慾纏蓋、未生、不生,已生、除遣。如是方便,從順障法,淨修其心。
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(術語)對於偏空而曰圓空。著於空曰偏空。空亦空,更無所著曰圓空。亦名第一義空。無盡燈論上曰:呵偏空而入圓空。...