瑜伽二十四卷八頁云:謂常勤修習悎寤瑜伽所有士夫補特伽羅、略有四種正所作事。何等為四?一者、乃至悎寤,常不舍離所修善品。無間常委修善法中,勇猛精進。二者、以時而臥;不以非時。三者、無染污心而習睡眠;非染污心。四者、以時悎寤,起不過時。是名四種常勤修習悎寤瑜伽所有士夫補特伽羅正所作事。依此四種正所作事,諸佛世尊、為聲聞眾,宣說修習悎寤瑜伽。云何宣說?謂若說言:於晝日分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。於初夜分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。由此言故,宣說第一正所作事。謂乃至悎寤,常不舍離所修善品。無間常委修善法中,勇猛精進,若復說言:出住處外,洗濯其足;還入住處,右脅而臥重累其足。由此言故;宣說第二正所作事。謂以時而臥;不以非時。若復說言:住光明想,正念正知;思惟起想,巧便而臥。由此言故;宣說第三正所作事。謂無染污心而習睡眠;非染污心。若復說言:於夜後分、速疾悎寤,經行宴坐;從順障法、淨修其心。由此言故,宣說第四正所作事。謂以時悎寤,起不過時。
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常勤修習悎寤瑜伽者有四種正所作事
【法相辭典】
【常勤修習悎寤瑜伽者有四種正所作事】 p1012
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安置燈火之籠狀器具,可避免燈燭為風吹熄,或蚊、蛾等小蟲進入而為火所傷。又作燈樓、燈爐、燈呂。其質料除竹、瓦之...