【惛沉】 p1010

瑜伽十一卷四頁云：惛沉者：謂或因毀壞淨尸羅等隨一善行，不守根門，食不知量，不勤精進減省睡眠，不正知住而有所作，於所修斷不勤如行，隨順生起一切煩惱，身心惛昧無堪任性。

二解 顯揚一卷九頁云：惛沉者：謂依身粗重，甘執不進，以為樂故；令心沉沒為體。能障毘缽舍那為業。乃至增長惛沉為業。如經說：此人生起身意惛沉。

三解 集論一卷九頁云：何等惛沉？謂愚癡分，心無堪任為體；障毘缽舍那為業。

四解 成唯識論六卷十八頁云：云何惛沉？令心於境，無堪任為性。能障轉安、毘缽舍那、為業。有義、惛沉、癡一分攝。論唯說此是癡分故。惛昧沉重、是癡相故。有義、惛沉、非但癡攝。謂無堪任、是惛沉相。一切煩惱皆無堪任。離此、無別惛沉相故。雖依一切煩惱假立；而癡相增，但說癡分。有義、惛沉別有自性。雖名癡分；而是等流。如不信等，非即癡攝。隨他相說，名世俗有。如睡眠等，是實有性。惛沉別相，謂即瞢重。令俱生法無堪任故。若離煩惱，無別惛沉相；不應別說障毘缽舍那。故無堪任，非此別相。此與癡相、有差別者；謂癡於境，迷暗為相；正障無癡，而非瞢重。惛沉、於境，瞢重為相；正障轉安，而非迷暗。

五解 五蘊論五頁云：云何惛沉？謂心不調暢，無所堪能，蒙昧為性。

六解 廣五蘊論十一頁云：云何昏沉？謂心不調暢，無所堪任，蒙昧為性。是癡之分。與一切煩惱及隨煩惱所依為業。

七解 俱舍論四卷五頁云：惛、謂惛沉。對法中說：云何惛沉？謂身重性，心重性；身無堪任性，心無堪任性；身惛沉性，心惛沉性。是名惛沉。此是心所；如何名身？如身受言，故亦無失。

八解 發智論二卷九頁云：云何惛沉？答：諸身重性、心重性、身不調柔、心不調柔、身[夢-夕+登]瞢、心[夢-夕+登]瞢、身憒悶、心憒悶、心惛重性，是謂惛沉。