俱舍論七卷十五頁云：無色唯有二種作意。一、修所成。二、生所得。
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(一)位於秣陵（江蘇江寧）三井裡。劉宋升明二年（478）齊高帝創建。相傳東晉陞平年間（357～361）有鳳凰來集此地，...（名數）一、至誠心，真實願淨土之心。二、深心，深願淨土之心。三、迴向發願心，迴向所修之功德，願求往生淨土之心...為無量之譬喻。華嚴經入法界品謂，為顯示經之廣大，即使以等同大海之墨與聚集如須彌山之筆來書寫經典，亦未能得盡。...（人名）Saṁghabhadra，譯曰眾賢。薩婆多宗之名匠也。對於世親之俱舍論，造順正理論及顯宗論，大張其宗。婆藪槃豆...子題：五滓、五濁 行事鈔·標宗顯德篇：「大集雲，十方世界菩薩，請佛為五滓眾生制於禁戒，如餘佛土，為法久住故。...謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。是名五蘊。...（203～282）三國魏僧。為我國最早往西域求法之僧。或謂亦為我國最早出家之僧。潁川（河南許州東北）人。又稱朱子行...（堂塔）單雲五輪，密教所立之率都婆也。顯教之率都婆，為高顯佛德或安置佛舍利而立者。密教不然，以是為大日如來之...謂信、不放逸，輕安、舍、慚、愧、無貪、無嗔、不害、勤等十法，與一切善心，相應而起，故名大地善法。...【慧力】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云：言慧力者，謂於自先後差別所證，能遍了知增上力故；由法道理，無退屈慧。 二解...梵語 deva-putra-māra。四魔之一。全稱他化自在天子魔。又作天魔。即住於欲界第六天之魔王及其眷屬，能妨礙人之勝...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...
有一天，佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中，我有一回投生於畜牲道，轉世為有六根長牙...
我們做了各種夢以後，心裡就會牽腸掛肚，想要找人來解夢吉凶。《善見律》云：夢有四種，一是四大不和之夢，凡在夢中...
許止淨（1876 1938），本名業笏，字子晉，號止淨，止淨也是他的法名。他是江西省彭澤縣人，清光緒二年（1876）出生...
前面的一科是講到阿賴耶識的因相。阿賴耶識的因地，主要是分別自性緣起，就是我們善惡的業種子。第二個是分別愛非愛...問： 現在社會上流傳用摸溫度來判斷亡者的往生去處，此法末學感覺誤差會很大，而且佛經好像也沒有說何時探溫，怎麼...睡眠不定就成為夢。佛典善見律說夢的來源有四種，大智度論、毗婆娑論說有五種，內容所講大同小異。 今用毗婆娑論的...
從前，有個翰林名叫鄺子元，患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候，他總是昏昏沉沉，胡言亂語，好像在做夢一樣。 由...一、奇異果 可謂水果的營養之王，富含胡蘿蔔素、維他命C、精氨酸，除了卓越的抵抗衰老的本領，既抗輻射、氧化和自由...
無色界中唯有二種作意
【法相辭典】
【無色界中唯有二種作意】 p1097
| 上篇：無染污意三位中有 | 下篇：勝解修 |
禪林用語。又作掛唇齒。原謂唇夾於齒間，則不能吞物；禪林中用以比喻若拘泥於他人之言語，則不能理解其真意。從容錄...
白塔寺
三心
山毫
僧伽跋陀羅
如來制戒為法久住
五蘊
朱士行
五輪率都婆
大地善法
慧力
天子魔
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