如得有三種中說。
二解 集論三卷十一頁云：何等現行成就？謂諸蘊界處法、隨所現前若善若不善若無記、彼由現行成就故成就。若已斷善者所有善法、由種子成就故成就。亦名不成就。若非涅槃法一闡底迦、究竟成就雜染諸法；由闕解脫因，亦名阿顛底迦。以彼解脫得因、畢竟不成就故
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(一)指菩薩在修行道位中所發之三種菩提心，即：(一)信成就發心，謂十信行滿，信心成就，入十住位中初發心住。(二)解...（術語）歷游諸處也。即行腳也。法華經信解品曰：漸漸遊行，遇向本國。釋氏要覽下曰：毗奈耶律云：如世尊言，五法成...東漢譯經僧。西域人。博達典籍，妙解幽微。於漢靈帝中平二年（185）抵洛陽，先後譯出成具光明定意經等大小乘經十部...（術語）靈妙不思議之事也。俱舍論十二曰：審有如斯，甚為靈異。梁僧傳（耆域傳）曰：自發天竺。（中略）爰涉交廣，...（雜語）先達之有德者。慈恩傳一曰：後復北遊，詢求先德。釋簽起序曰：先德既詳。...(一)指生存在世之佛陀。釋門正統卷三（卍續一三○·三九五上）：「時優填王不勝戀慕，鑄金為像，（中略）以象載之。...(一)悉曇字 （gha）。為悉曇五十字門之一，四十二字門之一。系悉曇體文三十五字中，牙聲之第四。又作[口*虐]、[口*...色界初禪天的第二天名，亦即梵輔天。...（經名）三卷，後漢支婁迦讖譯。與大樹緊那羅王所問經同本。純真者，神人之義，陀羅者，緊那羅之訛略，即神人緊那羅...（術語）功德圓滿之名號也。指彌陀之六字名號。稱讚淨土經曰：不可思議功德名號。...【一來向補特伽羅】 p0011 雜集論十三卷七頁云：一來果向補特伽羅者：謂於修道中，已斷欲界五品煩惱，安住彼道...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...
首先講講什麼是法布施，所謂法布施就是布施佛法，比如：勸人學佛發菩提心，勸人讀佛經，勸人念佛，勸人往生淨土，教...
由因世界罔象輪迴，影顛倒故，和合憶成八萬四千潛結亂想，如是故有想相羯南流轉國土，神鬼精靈，其類充塞。 有想，...
幾年前，參禮九華山時在殿堂前曾看到一幅楹聯：若不回頭，誰為你救苦救難。如能轉念，何須我大慈大悲。當時琢磨了很...
我們剛開始建立佛號時，是在沒有煩惱時建立佛號，你不能夠說我一開始就去歷練，不可以。你一開始建立佛號是在佛堂，...
一、讚法門殊勝 觀經是心作佛，是心是佛二語。較之禪宗直指人心，見性成佛，尤為直截痛快。何也？以見性難而作佛易...念佛求生淨土一門。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人發心。因要了生死。方才肯念佛。只說佛可以了生死。若...
下兜率而降神，住世八十其年，令九界眾生，徹見本來真面目。睹明星而悟道，談經三百餘會，俾大千佛子，復歸原有舊家...從小暑到立秋，人稱伏夏，即三伏天，是全年氣溫最高、陽氣最盛的時節，也是一年中人體體表氣血最旺盛的時候。對於一...
現行成就
【法相辭典】
【現行成就】 p0952
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【阿那含】 此云不來。金剛疏云：是人欲界中死，生色無色界，於彼漏盡，不復來生。大論名阿那伽彌。阿那名不，...
三種發心
遊行
支曜
靈異
先德
生佛
伽
梵富樓
純真陀羅所問如來三昧經
德號
一來向補特伽羅
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
法布施能得三十二種功德
為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生
若不回頭，誰為你救苦救難
平常起煩惱忘了佛號，臨終也自然會忘了
徹悟大師淨土開示錄
憨山大師：示念佛切要
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師