大毗婆沙論八十三卷十六頁云:問:應理論者、依何教理,說無色界、全無色耶?答:依契經故。謂契經說:色界、出離欲;無色界、出離色;寂滅涅槃、出離有為。既說無色界出離色;故無色界、定無諸色。餘經復說入靜慮時,觀一切色受想行識,如病如癰;乃至廣說。入無色定時,觀一切受想行識,如病如癰;乃至廣說。由此故知無色界中,定無諸色。餘經復說:無色諸定、寂靜解脫;超過諸色。由此故知無色界中,定無諸色。餘經復說:超諸色想,滅有對想,不思惟種種想,入無邊空、空無邊處具足住。故無色界,定無諸色。復有過難,若無色界、猶有色者;應無漸次滅法。若無漸次滅法;應無究竟滅法。若無究竟滅法;應無解脫出離涅槃。勿有此過,故無色界、決定無色。
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無色界決定無色
【法相辭典】
【無色界決定無色】 p1086
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(雜語)價直之至極也,如言極數為無數。無量壽經下曰:無價衣供養無量覺。法華經授記品曰:無價寶珠,係汝衣裡。...