瑜伽九卷八頁云:順生受業者:謂能感無間生果業。
二解瑜伽九十卷三頁云:若所作業、於現法中,異熟未熟;於次生中,當生異熟。如是名為順生受業。
三解雜集論八卷四頁云:順生受業者:若業於無間生中,異熟成熟。無間生者:即次此生。謂五無間業等,能得生異熟。問:若造一無間者;於無間生中,可受其異熟。若造多無間業者;於無間生中,云何得受其異熟?答:於一生中,頓受一切所得異熟;無有過失。所以者何?若造眾多無間業者,所感身形,最極柔軟;所感苦具,眾多猛利;由此頓受種種大苦。復有所餘善不善業,於無間生異熟熟者,一切皆名順生受業。又云:若業、於此生造;從無間生已去,異熟成熟;說名順生受業。