佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【於無怖無高無倒】 p0749 辯中邊論下卷十頁云:於無怖無高俱無顛倒者:頌曰:有情、法、無故,染淨性俱無。知...【等念】 p1118 瑜伽八十三卷十一頁云:言等念者:謂等住其心故。...指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因屬於內身...【耆婆】 或云耆域,或名時縛迦。此雲能活,又云故活。影堅王之子,善見庶兄,奈女所生。出胎即持針筒藥囊,其...(一)梵語 vikalpa。推量思惟之意。又譯作思惟、計度。即心及心所(精神作用)對境起作用時,取其相而思惟量度之意。...(書名)一卷,清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一讚刻石大內,以備摹拓流布。未...【聖慧】 p1226 瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧、是無漏故;聖相續中而可得故;名為聖慧。 二解 集異門論十三卷十...又作久成、久遠古成、久遠本佛、無始古佛。乃謂在印度摩揭陀國菩提伽耶菩提樹下開悟成佛之伽耶始成(近成)之釋尊(...為華嚴宗五祖圭峰宗密所分禪三宗之一。此宗主張凡聖等法,皆如夢幻,故須了脫一切執著,怨親苦樂一切無礙,了達本來...【涅槃法緣】 p0931 瑜伽二十一卷三頁云:問:何等名為涅槃法緣;而言闕故,無故,不會遇故;不般涅槃?答:有...(術語)心王與心所相對,有彼此平等之義五種,故名相應法。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...1、不貪,不是無為,而是為而不為。 2、看得開,想得通,不貪著,不固執,可謂不貪。 3、不幹活,得過且過,不名無...古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...問: 古往今來求生淨土的祖師們,對於念佛是否往生的解釋各不相同,但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然法...不少女性朋友們都喜歡吃水果,因為水果中含豐富的維生素C,而且維生素C對美容又有幫助,因此越來越多人吃水果美容。...在佛陀的眾多弟子中,難陀尊者容貌端嚴,儀表堂堂,具備三十種相好。此外,難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時,尊...問: 世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的,還是今生努力奮鬥得來的? 夏壩仁波切答: 世間事業的成功既是修...趙州禪師八十歲那年,被眾人迎請到趙州的觀音院住持弘化。 清晨,陽光透過鬱鬱蔥蔥的柏樹縫隙,照在院子中,小鳥正...佛告訴毗耶娑,有人雖做了好事,但挾帶了功利性的不清淨心理,不算真布施。他列舉了三十三種不清淨、不純淨的布施:...
迷滅有八隨眠
【法相辭典】
【迷滅有八隨眠】 p0943 瑜伽五十八卷十二頁云:云何迷滅有八隨眠?謂諸沙門、若婆羅門、計邊無邊、不死矯亂、諸見一分。又有沙門若婆羅門、謂說現法涅槃論者、所有邪見。又有邪見、撥無世間真阿羅漢,乃至廣說。彼阿羅漢、二德所顯。謂斷、及智。此中但取謗斷邪見。又有邪見、誹謗滅諦。謂諸外道、廣說如前。又有橫計諸邪解脫所有邪見。如是諸見、是迷滅諦所起邪見。若有見取、取彼諸見、以為第一,廣說如前。是迷滅諦所起見取。若於隨順彼見諸法所受戒禁、取為第一;廣說如前。是迷滅諦戒禁取。所餘貪等、如前應知。唯除瞋恚。謂於滅諦,起怖畏心:起損害心;起恚惱心。如是瞋恚、迷於滅諦。餘如前說。如是八種煩惱隨眠、迷於滅諦,見滅所斷。
上篇:迷苦有十隨眠 | 下篇:留壽舍壽 |
大乘佛教 在部派佛教流行時期,大乘的思想在南印度已開始產生和傳播。當時在家佛教徒中流行著對安置佛陀舍利的佛...