大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:略心者:謂善心。於境攝錄故。散心者:謂染心。於境縱逸故。健馱羅國諸論師言:眠相應心,說名為略。以世尊說眠名心略故。如契經說:云何眠夢?謂眠夢位,略聚散心。問:云何釋通見蘊所說?彼說:四智如實知略心。謂法智,類智,道智,世俗智。一智如實知散心。謂世俗智。答:彼說不應通。以違他說而作論故。若欲通者:當改彼文。略心散心下心等,一智如實知。謂世俗智。舉心等,四智如實知。如前說。彼說非理。若如是說;則染污眠心,應亦略亦散。眠相應故。是染污故。欲令無如是過;是故如前所說為善。
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略心與散心
【法相辭典】
【略心與散心】 p1029
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云何慧波羅蜜多相?謂諸菩薩安住,菩薩法性菩提心為依止,以悲導心起一切種身語意業自在用時,所有一切諸法簡擇復次...