瑜伽六十九卷十六頁云:此勝進道、復有二種。或有無間,為斷餘品,修方便道。此於前品,名勝進道;於後所斷,名方便道。或有無間不修方便,但於前品,生如足想;不求勝進。或住放逸,或於已斷,以觀察智而更觀察。或有但以伺察作意而伺察之。當知此道、唯名勝進。
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【離法】 p1424 品類足論六卷十二頁云:離法云何?謂欲界系善戒,色無色界系出離遠離所生善定、及學無學法、幷擇滅...凡二卷。唐代慧苑撰。本書就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義。為新譯大方廣佛華嚴經音義之略稱。又作...(書名)二十卷,宋虎丘紹隆等編。彙集佛果禪師一生之三堂小參,普說法語,拈古,頌古等。欲知宋代臨濟之宗風及禪師...謂生於淨土,有五種永久不退失菩提之功德。即:(一)大悲攝持不退,眾生生於淨土者,阿彌陀佛以大悲願力攝持之,故一...(一)中國古代樂器,以玉石所製,作板樣中曲,兩頭垂下(ヘ)字形,屬禮器之一。種類甚多,有玉磬、銅磬、鐵磬、編磬...(術語)虛妄之執念也。又執著虛妄之法也,把而不離曰執。法華經方便品曰:深著虛妄法,堅受不可舍。釋門歸敬儀中曰...(一)玄,同懸。又作懸談、懸譚。指緒論一部著作中幽玄之要旨者。即解釋一經論時,於釋入本文之前,先講述該經論大體...【相無自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七頁云:善男子!云何諸法相無自性性?所謂諸法遍計所執相。何以故?此由假...【能熾然】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云:復次能熾然者:謂為證得速疾通慧,終不自暇,推延後期,發勤精進。...(術語)超常格也。非尋常者。碧岩九則評唱曰:須是斬斷語言,格外見諦,透脫得去。...六道之一,又名鬼趣,即夜叉、羅剎、餓鬼等的境界。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛陀說六根跟六塵接觸,那個感受跟想像是沒有體性的。沒有體性的意思,是講它的真實性不可得,不是講它的因緣不可得...生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...四面佛並非佛教的佛 泰國是個佛教國家,從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教,當今約95%的泰國人是佛教徒。但...總有一些平凡的人、平凡的事讓我們感動。而那些發生的殘疾人身上的故事,因為特別,我們不一定都能看得懂。但衹要用...釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想:希望如來對我有所...放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...十住位言住者,慧住於理,名之為住。謂此位菩薩已歷經十信階位,善根堅固,觀慧增長,雖未如實證入實相妙理,而能安...我們平時面對外境時,常會加以分別,卻從沒有好好地觀察自己的內心。 安住聲色 不對世間起心動念 佛陀在世時,常教...
勝進道有二種
【法相辭典】
【勝進道有二種】 p1105
上篇:勝辯才言 | 下篇:勝解思擇作意 |
謂修四禪定所生之色界十八天處。又作十八天。即:(一)初禪三天:(1)梵眾天,梵者,淨之意。謂此天無染欲,乃初禪天...