俱舍論四卷十八頁云:論曰。無覆無記,得唯俱起,無前後生。勢力劣故。法若過去;得亦過去,法若未來,得亦未來。法若現在;得亦現在。一切無覆無記法得、皆如是耶?不爾,云何?除眼耳通及能變化。謂眼耳通慧、及能變化心、勢力強故。加行差別所成辦故。雖是無覆無記性故,而有前後及俱起得。若工巧處、及威儀路、極數習者,得亦許爾。
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無覆無記得
【法相辭典】
【無覆無記得】 p1072
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梵名 ?āna-vāsin,巴利名 Sāna-vāsī。及作奢那婆數、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶貰[革*奇]、奢搦迦(梵...