瑜伽九十一卷二十二頁云:又彼住最後有菩薩,復欲求上漏盡方便,發起宿住念智,憶念先世,從諸如來正等覺所,於漏盡道積習聞思。由是發起長時積集世間正見,令現在前。然此正見,如教授者,以為依止。能令菩薩,安處一坐,乃至證得究竟漏盡。如是名為廣大善修正見現前。
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廣大善修正見現前
【法相辭典】
【廣大善修正見現前】 p1325
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【佛說色等十處密意】 p0655 唯識二十論四頁云:謂若唯識,似色等現,無別色等;佛不應說有色等處?此教非因;...