亦名：泥洹、寂滅、泥曰

子題：有餘依涅槃、無餘依涅槃、大涅槃、扶律談常

行宗記·釋教興所由：「泥洹即涅槃，梵言異耳。同翻寂滅。」（戒疏記卷一·一四·一六）

資持記·釋鈔序：「泥曰或云泥洹、涅槃等，西音之轉。小遠疏中翻之為滅；智論涅名為出，槃名為趣，言永出諸趣。疏就所證之理，論約能證之智。……諸小乘論，通明二種涅槃。謂二乘之人，見思永盡，真空極證，報質未亡，故名有 餘依也；及乎化火焚身，身智俱滅，同太虛空，故名無餘依也。若約大教，即指常住不生滅性為大涅槃。今文泥曰，須通兩釋。若就權宗，即指前二；若取開會，須歸後一。扶律談常，即其意也。」（事鈔記卷一·五一·二）