瑜伽釋九頁云:今此論體、總有五分。一、本地分。略廣分別十七地義。二、攝抉擇分。略攝抉擇十七地中深隱要義。三、攝釋分。略攝解釋諸經儀則。四、攝異門分。略攝經中所有諸法名義差別。五、攝事分。略攝三藏眾要事義。此論既有如是五分;何故但名瑜伽師地?就初立名,故無有失。又一切法、無不皆是瑜伽師地。以瑜伽師、用一切法為依緣故。此中存略,且說十七。又十七地、具攝一切文義略盡。後之四分、皆為解釋十七地中諸要文義;故亦不離瑜伽師地。由是此論、用十七地以為宗要。雖復通明諸乘境等;然說論者、問答抉擇諸法性相;意為菩薩、令於一切皆得善巧,修成佛果,利樂無窮。是故此論、屬菩薩藏阿毗達磨。欲令菩薩得勝智故。
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瑜伽師地論總有五分
【法相辭典】
【瑜伽師地論總有五分】 p1244
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禪林中,每月一日朝食後,五侍者往方丈室向住持表示祝禱之禮法。其作法為五侍者之一燒香,然後五人同時向住持九拜,...