瑜伽五十七卷十三頁云:問:若彼諸行,亦有四德相應可得;云何唯觀為過失耶?何者四德?一、堅住德。謂如一蘊,住經百年;若正將御,或有過者。二、勢力德,謂能生樂,及現清淨。三、轉變德。謂牽引、修治、受用、棄舍、自在轉故。四、可樂德。謂依彼處,生種種著故。是名諸行有四德相。答:雖有世間,於彼諸法,取為功德;然彼一切,皆諸過失之所隨逐。問:何等名為諸過失耶?答:雖少時住,非究竟故;愛變無常,現可得故;死沒無常,現可得故;當觀諸行,離初功德。又能發生種種苦惱,現可得故;種種不淨,現可得故;當觀諸行,離第二德。又於老病死等,不隨所欲,現可得故;當觀諸行,離第三德。又諸糞蟲,及豬犬等,亦極樂著糞穢不淨,現可得故;當觀諸行,離第四德。由彼諸行,離諸功德;是故一切過失相應。故應觀彼,具諸過失。
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諸行有四德相及離四德相
【法相辭典】
【諸行有四德相及離四德相】 p1362
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凡二十八卷。隋代天台大師智顗撰。又稱淨名廣疏、維摩經大疏、維摩經文疏、維摩經廣疏、維摩疏、維摩羅詰經文疏。收...