瑜伽八十七卷二十七頁云:復次有四種相,當知諸行,非定苦染。又由四相,非定樂淨。如是四種,總依三事。何等為三?一、依生處故,二、依受故,三、依世故。此中樂者:謂在第三靜慮。樂所隨者:謂在人中,容有二種。喜樂遍者:謂在初二靜慮。未永離樂者:謂在第四靜慮以上。此中苦者:謂在餓鬼,及以傍生。苦所隨者:謂在人中。憂苦遍者:謂在那落迦。未永離苦者:謂在上天眾中,當苦所隨故。又言樂者:謂不苦不樂受現在前位。樂所隨者:謂苦受現在前位。喜樂遍者:謂樂受現在前位。不永離樂者:謂於一切位,樂因所隨故。若與此相違,當知苦差別。又言樂者:謂順樂行,及樂已滅。樂所隨者:謂有樂因,於未來世,當生起樂。喜樂遍者。謂於現在隨順樂處。未永離樂者:謂餘二世。與此相違,苦差別四。如應當知。
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諸行非定苦染非定樂淨
【法相辭典】
【諸行非定苦染非定樂淨】 p1361
上篇:諸大種造所造色因緣 | 下篇:諸行有四德相及離四德相 |
【飲食粗重】 p1250 雜集論十卷十三頁云:飲食粗重者:謂極多少食;於方便行,無堪任性。...