大毗婆沙論五十三卷十五頁云:問:聖者為造欲界引從同分業不?有說:不造。所以者何?以欲界多諸過患,多諸災橫,是故聖者不造欲界引眾同分業。但造欲界滿眾同分業。問:若爾;契經所說、當云何通?如契經說:佛讚慈氏成佛事時,會中有學未離欲者,聞已發願,使我見彼勝妙事已:乃般涅槃。答:彼豐資緣,未觸重苦,暫發此願。若觸重苦,即便厭離一切有生。作是念言:設有是事,能如怖鳥、速飛於空;我亦今時、速趣滅度。故彼不造能引欲界眾同分業。彼作是說:家家二有、或三有業、異生位造;非於聖位。三四品結、或異生位、或聖位斷。一間一有業,唯異生位造。七八品結、或異生位、或聖位斷。有說:聖者亦造欲界引眾同分業。彼業所引眾同分果,勢力熾盛,殊勝微妙,清淨鮮白,無諸過患,無諸災橫,隨順善品。彼作是說:家家二有或三有業、異生位造,或於聖位。三四品結、或異生位、或聖位斷。一間一有業、或異生位、或聖位造。七八品結、或異生位、或聖位斷。
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聖者不造欲界引眾同分業
【法相辭典】
【聖者不造欲界引眾同分業】 p1227
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(雜名)金波羅華之略。即金色之蓮華也。...