【論議】 p1328

如十二分教中說。

二解 瑜伽八十一卷十二頁云：論議者：謂諸經典，循環研核摩怛理迦。且如一切了義經，皆名摩怛理迦。謂於是處，世尊自廣分別諸法體相。又於是處，諸聖弟子，已見諦跡，依自所證，無倒分別諸法體相。此亦名為摩怛理迦；即此摩怛理迦，亦名阿毗達磨。猶如世間一切書算詩論等，皆有摩怛理迦。當知經中循環研核諸法體相，亦復如是。又如諸字，若無摩怛理迦；即不明瞭。如是契經等十二分聖教，若不建立諸法體相；即不明瞭。若建立已；即得明瞭。又無雜亂，宣說法相；是故即此摩怛理迦，亦名阿毗達磨。又即依此摩怛理迦，所餘解釋諸經義者，亦名論義。

三解 顯揚六卷八頁云：論議者：謂一切摩怛履迦阿毗達磨，研究解釋諸經中義。是為論議。

四解 集論七卷二頁云：何等論議？若於是處，無有顛倒，解釋一切深隱法相。

五解 大毗婆沙論一百二十六卷十六頁云：論議云何？謂諸經中，決判默說大說等教。又如佛一時略說經已；便入靜室宴默多時。諸大聲聞，共集一處，各以種種異文句義，解釋佛語。