大毗婆沙論三十四卷十頁云:歸依義者:謂救護義、是歸依義。問:若救護義是歸依義;天授亦曾歸依三寶,云何復墮無間地獄?答:諸有歸依佛法僧寶,不破學處,不犯律儀,不越法則;便能救護。彼破學處,毀犯律儀,違越法則,雖歸依三寶;而不為救護。譬如有人,怖畏怨敵;依投國王,請為救護。王謂之曰:汝若常能不違我法,不越我界;我能為汝常作救護。若違我法,越我界者;我則不能。眾生亦爾。怖畏惡趣及生死苦,歸佛法僧。若不毀戒,勤修道者;便為救護。餘則不爾。復次隨歸依心,上中下品,還蒙三寶爾所救護。是故天授、唯除地獄人趣一生,於餘惡趣善趣生死,得非擇滅。豈非三寶救護彼耶。故救護義、是歸依義。
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歸依義
【法相辭典】
【歸依義】 p1417
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【等運及非等運】 p1122 瑜伽一百卷二頁云:若所犯罪、或約一類補特伽羅,或復約時而不決定,先無差別,總相制立;...