辯中邊論下卷十七頁云:何故此論名辯中邊?頌曰:此論辯中邊、深密堅實義,廣大一切義,除諸不吉祥。論曰:此論能辯中邊行故;名辯中邊。即是顯了處中二邊能緣行義。又此能辯中邊境故;名辯中邊。即是顯了處中二邊所緣境義。或此正辯離初後邊中道法故;名辯中邊。此論所辯、是深密義。非諸尋思所行處故。是堅實義。能摧他辯,非彼伏故。是廣大義。能辯利樂自他事故。是一切義。普能決了三乘法故。又能除滅諸不吉祥。永斷煩惱所知障故。
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【諸障對治】 p1348 瑜伽三十一卷十四頁云:云何名為修習對治?謂諸怯弱,總用隨念以為對治。由隨念作意,慶悅其心...比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「...謂一行之中具足一切行,故又稱圓行。華嚴、天台諸宗所立之妙行皆屬之。華嚴經探玄記卷一(大三五·一○八下):「一...【緣無所緣法】 p1303 品類足論七卷七頁云:緣無所緣法云何?謂五識身及相應法,幷緣色無為心不相應行意識,及相應...【精進五種】 p1273 成唯識論六卷三頁云:此相差別,略有五種。所謂被甲、加行、無下、無退、無足。卽經所說有勢、...(術語)如來四智之一。凡夫第七識之我見,轉而得此智慧,以證自他平等之理,對於初地以上之菩薩,現他受用之身土,...(名數)善財童子南詢第三十七參,開敷一切樹華夜神對童子說一切眾生愛樂十由:一如來威德力故。二順如來教故。三行...(術語)法藏之心經略疏曰:於事理無礙之境,觀達自在,故立此名。又機往救,自在無關,故以為名。前釋就智,後釋就...(經名)法華經二十八品中第二十品之名。記如來為付囑深法於菩薩,現十種之神力。...【迴向有三障】 p0939 辯中邊論上卷十二頁云:迴向有三障。令心向餘,不向無上正等菩提。一、貪著諸有,二、貪...虛妄的分別。凡夫不知真如平等之理,於是分別一切事物,因而生起善惡美丑等等差別的妄見。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...1、大道至簡 大道理是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。世上的事情難就難在簡單,簡單不是敷衍了事,也不是單...早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得,對出家人的生活來說,早晚課是必要的,必須的。在家學佛的...百善孝為先 我認識一位學佛醫生,在臨床幹了一輩子,剛退休,為人和藹,善與人交往,在醫院接觸人本來就多,又能與...觀世音菩薩宛然是與娑婆有情,別具深刻因緣的菩薩。人們在感到恐懼、駭怕的時候,總喜歡持誦經典、經偈或佛號;但是...鳳凰網: 剛才宗舜法師也解釋了在從佛教當中如何來去理解災難,一個劫這個詞語,剛才也說到近期發生的日本大地震,...佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...口氣難聞,口氣重,影響了我們的正常交際。那口氣重該怎麼辦呢?有哪些去除的方法?下面就來具體的了解一下。 1、茶葉...
辯中邊
【法相辭典】
【辯中邊】 p1462
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【饒益行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第二位。此位菩薩,修持戒行,不染五欲,並令一切眾生亦能持戒,稱饒益行。...