五事毗婆沙論上二頁云:問:何謂諸法自相共相?答:堅濕暖等,是諸法自相。無常苦等,是諸法共相。
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梵語 samanantara-pratyaya。又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。四緣之一。等,同等之義...即指五念門。五念門者,乃淨土論所說,念阿彌陀佛五種之門。門,為入出之義,以前四念為入於安樂淨土之門所得之功德...子題:但心念羯磨具七非、對首心念羯磨具七非、眾法心念羯磨具七非、人非、法非、事非、人法非、人事非、事法非、具...云何不善?幾是不善?為何義故觀不善耶?謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、第一義故、生得故、方便故、現前供養故...(術語)經中說三種之三昧耶,自三部三身之三昧耶也,蓮華即蓮華部口業之應身三昧耶,寶塔為佛部身業之法身三昧耶,...指隨三種智觀照轉境相之智。為唯識宗所立菩薩所觀唯識無境中四智之一。唯識宗為破除外道、餘乘之執著實我與實法而立...(譬喻)言五欲惱人如針之刺也。無量壽經下曰:拔諸欲刺,以安群生。...Daoshi 佛教史籍。亦名《島王統史》、《洲史》。斯里蘭卡現存最早的巴利文佛教編年史。約成書於4世紀,著者不詳...(一)金剛王,梵名 Vajra-rāja,音譯嚩日囉邏惹。西藏名 Gdon-mi-za-bahi rgyal-po,為不空王之義。為密教金剛界三...(Vidhushekhara Bhattacharya, 1878~1959)印度佛教學者。生於孟加拉邦瑪爾達赫縣。初習梵文、因明、吠檀多哲學等...梵語 eka-jāti。印度古代婆羅門教認為四種姓中之首陀羅種姓為賤民,無任何宗教特權,既無拜神與禮誦吠陀之權利,亦...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...一日,佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食,結束後走出城門,見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑...人首先要能夠謙卑自己。眾生為什麼會有種種的苦惱呢?就是因為我執太重了,有著種種的我慢。當自己比別人強的時候,...講到菩提心,淨土宗祖師省庵大師有一篇《勸發菩提心文》。他將菩提心的表現、相貌寫得非常清楚、明白。他以八種相,...若心中見識小,舍不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊,...我們改造命運必須在修福修德入手,更切要修念佛法門。『一切利人的事叫善,一切利己的事叫惡。』一個做過一點好事善...阿彌陀佛的大悲願海平等普度,含攝一切眾生,大造之中不遺一物,上至等覺菩薩,下至阿鼻地獄眾生,都能夠得到拯救和...我們經常說我們的業障重,其實我們的業障還不重,原因是什麼呢?業障重了我們不會聞到這麼多名號,而且是在末法最嚴...
諸法自相共相
【法相辭典】
【諸法自相共相】 p1352
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【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。...