攝論三卷十六頁云:轉依,謂即依他起性對治起時,轉舍雜染分,轉得清淨分。
二解成唯識論九卷十二頁云:依、謂所依。即依他。起與染淨法為所依故。染、謂虛妄遍計所執。淨、謂真實圓成實性。轉、謂二分轉舍轉得。由數修習無分別智,斷本識中二障麁重;故能轉舍依他起上遍計所執,及能轉得依他起中圓成實性。由轉煩惱,得大涅槃;轉所知障,證無上覺。成立唯識,意為有情證得如斯二轉依果。或依,即是唯識真如。生死涅槃之所依故。愚夫顛倒,迷此真如;故無始來,受生死苦。聖者離倒,悟此真如,便得涅槃畢究安樂。由數修習無分別智,斷本識中二障麁重;故能轉滅依如生死,及能轉證依如涅槃。此即真如離雜染性。如雖性淨;而相雜染。故離染時,假說斯淨。即此新淨,說為轉依。修習位中,斷障證得。