瑜伽二十五卷九頁云:云何名為觀待道理?謂略說有二種觀待。一、生起觀待,二、施設觀待。生起觀待者:謂由諸因諸緣勢力,生起諸蘊。此蘊生起、要當觀待諸因諸緣。施設觀待者;謂由名身句身文身、施設諸蘊。此蘊施設、要當觀待名句文身。是名於蘊生起觀待施設觀待。即此生起觀待施設觀待,生起諸蘊施設諸蘊,說名道理瑜伽方便。是故說為觀待道理。
二解瑜伽七十八卷二十頁雲;觀待道理者:謂若因、若緣、能生諸行;及起隨說。如是名為觀待道理。
三解顯揚二十卷十五頁云:若由諸因諸緣故,諸行生起;及隨顯說;是名觀待道理。
四解雜集論十一卷八頁云:觀待道理者:謂諸行生時,要待眾緣。如芽生時,要待種子時節水田等緣;諸識生時,要待根境作意等緣;如是等。