瑜伽二十卷十七頁云：當知雜染相應過患，亦有三種。一、老病死苦根本之生，二、自性苦生無暇處，三、一切處生無常性。彼觀己身，有此三種雜染相應過患，心生厭患。
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（示未學） 一切諸法，本自不有，不過自心所現。眾生迷惑，妄起計著，究其大病，秪因迷己為物，又復於中認物為己。...
佛陀時代，提婆達多仰慕佛陀，而和七位王子一起皈依佛陀出家修行，但是當阿闍世太子拜他為師，接受太子的供養，他的...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說：世人十分之中，四分由色慾而死，四分雖不由色慾直接而死，因貪色慾虧損，受別種感...
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眾生的心是很複雜的，實際慢慢地就能體會到，不管我們來上課學習，或者到念佛堂去念佛修行，慢慢這個心要把它變得單...在某個小山村有位年輕人，有百發百中的狩獵功夫。但是，他從來不知道什麼是愛與關懷？所以每天只知拿著槍打獵物，山...
雜染相應過患有三種
【法相辭典】
【雜染相應過患有三種】 p1414
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(一)梵語 dīrgha-rātraj。指極長久之時間。五分律卷十八（大二二·一二五上）：「莫污染修梵行，長夜受苦。」［四...
四無色
實用佛學辭典
十重唯識
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須達勸化
佛分半座迦葉
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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提婆達多的造噁心行
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業障生起了該怎麼辦
聖嚴法師《如何認清自己》
解夢
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