大毗婆沙論二十三卷十七頁云:問:此經中說識緣名色;餘處復說名色緣識。此二種、何差別?答:識緣名色,顯識作用。名色緣識,顯名色作用。復次識與名色,更互為緣;如二束蘆,相依而住。如像馬船、與乘御者,展轉相依,得有所至;識與名色,亦復如是。識為緣故,名色續生。名色為緣,識得安住。故說此二,更互為緣。復次識緣名色,說初續生時。名色緣識,說續生後位。復次識緣名色,說續生時識,能生名色。名色緣識,說續生後識,依名色住。復次識緣名色,說所生名色。名色緣識,說能生名色。復次識緣名色,依前後說。名色緣識,依同時說。
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識緣名色與名色緣識差別
【法相辭典】
【識緣名色與名色緣識差別】 p1438
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