瑜伽五十四卷一頁云:復次云何識蘊差別?此亦五種應知。一、由安住故。二、由雜染故。三、由所依故。四、由住故。五、由異相故。如彼卷一頁至五頁廣釋。
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(行事)於夏安居時期書經文也。夏安居者於佛法為樞要之修行時。...江蘇泰縣人。曾任東南、東北各大學教授。嘗從歐陽漸研究唯識學。治學嚴謹,曾撰「見相別種辨」一篇,引起民初二十年...(術語)三千為台宗該收一切諸法之語,三千實相猶言諸法實相也。...(術語)僧為梵語僧伽之略,雖通於男女,然但以名男子之出家者,尼為比丘尼之略,女子之出家者也。侯鯖錄曰:漢明帝...梵語 upakle?ā,巴利語 upakkilesa。指隨根本煩惱而起之煩惱。與「根本煩惱」相對稱。又作隨惑、枝末惑。據俱舍論...(名數)修法有五種之別也。一、扇底迦,譯言息災或寂災。二、布瑟征迦,譯言增益,增榮,或增長。三、阿毗遮嚕迦,...諸佛菩薩應現,都是為了向眾生說法,利益眾生。...又作雪山鳥。棲止於喜馬拉雅山,不築巢,故夜間備受寒苦,俟白晝日暖又忘寒凍之苦。一般常以此形容人之善忘,與「過...為修定三障之一。指修行者於修定時,因昏沉闇睡,惡念忽起,遂破禁戒,思作十惡、五逆等不善之事,由此一念而障礙諸...梵語 vāk-karman。又作語業。三業之一。指依言語宣示內心之意樂,及由此而引起之無表業。關於口業之表與無表,大小...【水遍處】 p0382 集異門論十九卷十頁云:問:水遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入水遍處定?答:初...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...敬愛的親人們!人生在世,相聚總是匆匆,繁忙之中偶爾有機會相聚時,我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...有個事業有成的年輕人,正值壯盛之年,卻被黑白無常帶到陰曹地府。 為什麼這麼早就把我抓來?他忿恨不平地問閻王。...人生的苦境在當代表現得尤為顯著。現代人造惡的動機與手段比古人更甚,苦果也就更大。冷靜地觀察這個世界,我們能睹...每個人,依過去世的種種因緣,總會認識一些朋友。念佛人,這個特別的群體,周圍的朋友,大略可以分為四類。 第一類...這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講極樂世界的三類二十九種莊嚴。首先是概述極樂世界的十七種...8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己氣自己; 二、活多幹、話少說、群眾心裡有秤砣; 三、少吃鹽、多吃醋、少...一日之計,始於清晨。 前人曾說過:能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能...一、雖名出家,但舍棄出家法。到俗家中住,不依出家法行持。這是第一徵兆。 二、刪改戒律,不樂持戒不重戒。這是魔...
識蘊差別五種
【法相辭典】
【識蘊差別五種】 p1436
上篇:離欲四句分別 | 下篇:識住及因緣相 |
(菩薩)舊云光世音,觀世音,略稱觀音,新雲觀世自在,觀自在。梵音Avalokiteśvara,觀世音者,觀世人稱彼菩薩名...