集異門論十九卷十頁云:問:水遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入水遍處定?答:初修業者,創修觀時,於此世界,或取大水注相,或取大泉水相,或取大池水相,或取大陂水相,或取大湖水相,或取殑伽水相,或取鹽母那水相,或取設臘婆水相,或取阿視羅筏底水相,或取莫醯河水相,乃至或取東大海水相,或取南大海水相,或取西大海水相,或取北大海水相,或取四大海水相,或取大水輪相。於如是等,隨取一相,以勝解力,繫念思惟,假想觀察,安立信解是某水相。彼由於此,以勝解力,繫念思惟假想觀察安立信解是某水故;心便散動馳流諸相,不能一趣繫念一境,思惟此境是水非餘。彼心散動馳流諸相不能一趣繫念一境思惟此境定是水故;未能證入水遍處定。為攝散動馳流心故;於一水相,繫念思惟。謂此是水,非為地等。思惟此相,精勤勇猛,乃至令心相續久住。由斯加行,能入水定。精勤數習此加行已;復進修行此定方便。謂於加行所引生道,數習,數修,數多所作。既於加行所引生道,數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境定是水相。由心安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境定是水相,無二無轉;能入水定,而未能入水遍處定。問:若此未能入水遍處定者;水遍處定加行云何?修觀行者,由何方便,乃能證入水遍處定?答:即依如前所入水定,令心隨順調伏趣向,漸次柔和,週遍柔和,一趣定已;復想此水,漸次增廣,東南西北,遍皆是水。彼想此水漸次增廣東南西北遍是水故;心便散動馳流諸相,不能一趣繫念一境,思惟此境遍皆是水。彼心散動馳流諸相不能一趣繫念一境思惟此境遍是水故;未能證入水遍處定。為攝散動馳流心故;於遍水相,繫念思惟。此遍是水,非遍地等。思惟此相,精勤勇猛;乃至令心相續久住。由斯加行,乃漸能入水遍處定。精勤數習此加行已;復進修行此定方便。謂於加行所引生道,數習,數修,數多所作。既於加行所引生道,數習數修數多所作;心便安住等住近住相續一趣繫念一境,思惟此境遍皆是水。由心安住等住近住相續一趣繫念一境思惟此境遍皆是水,無二無轉;從此乃入水遍處定。言上下者,謂上下方。言傍布者,謂東南等。言無二者,謂無間雜。無邊無際者,謂邊際難測。是第二者,謂諸定中,漸次順次相續次第,數為第二。言遍處者,謂此定中所有善色,受想行識,皆名遍處。
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【依止六處色蘊轉】 p0771 瑜伽五十四卷七頁云:謂依止六處色蘊轉。一、建立處,二、覆藏處,三、資具處,四、...(人名)羅漢名。舊稱,離波多,梨波多Revata等。玄應音義二十二曰:頡麗伐多,賢結切,此言遇時,又云室星。則北方...禪林用語。謂不論何等美味之食物,對於已經飽食之人則無從引起食慾;叢林中,轉指修行圓滿之人之境界。碧岩錄第六十...(術語)通教十地之第十位。謂第九地之菩薩最後頓斷煩惱所知二障之習氣而成道之位也。...1、聞法之後,心生歡喜。 2、見法生歡喜,叫做法喜。...比丘與比丘尼的具足戒分為八段,即 一、波羅夷,譯為斷頭,是極重罪; 二、僧殘,是殘命義,必待眾僧行懺悔法而救之...【頓現觀】 p1249 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名頓現觀?謂自內證真諦聖智,於真智境非安立義,總相緣...(術語)宿世之習也。通於善惡。俱舍論十二曰:雖有此理,由彼宿習。天台別傳曰:宿習開發,煥若華敷矣。...乃小乘行人所修之十種法。此十法能生聖者,又為聖者所依,故稱聖處。即:(一)斷五法,指斷五上分結,得阿羅漢。(二...【婆訶】 此雲篅(音垂),盛谷圓[竹/(坉-土)]也,篅受二十斛。俱舍云:頞部陀壽量,如一婆訶麻,百年除一盡,...(?~1314)日本臨濟宗僧。出雲島根縣人。早年師事潛溪虎謙,修習禪學,並通內外之學,住東福寺。著有詩文集旱霖集...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...爾時,佛告長老舍利弗:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序是一...問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...自我成長固然重要,也是無止盡的,但自我成長是否就是我們人生的目標及最終目的呢?在凡夫的階段,我們不斷地自我成...大乘佛法的底限:你可以有煩惱,你可以有罪業,但是你不能起顛倒。這是整個淨土宗的底限,這是最低、最底限。煩惱是...有位商人的家裡失了火,不僅房子嚴重損壞,連財物都幾乎在大火中化為了灰燼。等大火被撲滅之後,一家人都頹喪地望著...生長在非洲荒漠地帶的依米花,默默無聞,少有人注意過它。許多旅人以為它只是一株草而已。但是,它會在一生中的某個清...太宗皇太極第九子福臨在叔父攝政王多爾袞輔佐下即了帝位,改元順治,成為清入關後的第一位皇帝。多爾袞獨斷專行,多...諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 前面是一個修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法,外調,對...
水遍處
【法相辭典】
【水遍處】 p0382
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分上、下篇,凡八十一章。為先秦時道家之重要著作,乃道教主要經典。相傳為春秋時代楚國人老聃所譔。又稱老子、老子...