瑜伽八十一卷十二頁云:應頌者:謂長行後,宣說伽陀。又略摽所說不了義經。
二解顯揚六卷七頁云:應頌者:謂諸經中,或於中間,或於最後,以頌重顯;及諸經中不了義說,是為應頌。
三解如十二分教中說。
四解集論七卷一頁云:何等應頌?即諸經或中或後,以頌重頌。又不了義經,應更頌釋;故名應頌。
五解大毗婆沙論一百二十六善書十四頁云:應頌云何?謂諸經中,依前散說契經文句,後結為頌,而諷誦之。即結集文,結集品等。如世尊告苾芻眾言:我說知見,能盡諸漏。若無知見能盡漏者;無有是處。世尊散說此文句已;復結為頌,而諷誦言。有知見盡漏,無知見不然。達蘊生滅時,心解脫煩惱。