瑜伽五十六卷四頁云:問:何義、幾蘊、是未來?答:未受用因果義。一切是未來。
二解顯揚五卷十六頁云:問:何義、幾種、是未來?答:因果未受用盡義故。一切少分,是未來。
三解雜集論三卷十五頁云:云何未來?幾是未來?為何義故觀未來耶?謂有因非已生故,未得自相故,因果未受用故,雜染清淨性未現前故,因果自相有非有故,希為雜染相故,不希為清淨相故;是未來義。有因非已生者:為簡無為。彼雖非已生;而無因故。未得自相者:自體未生故。因果未受用者:謂彼種子,未作所作故。彼性未生故。一切一分是未來。為舍執著流轉我故,觀察未來。